Les journalistes et les artistes dans le même wagon de la gratuité Par RAZAK

La publication de la 28 ème partie de notre livre (De l’Art transcendantal aux Haïkus picturaux) a eu des retombées bénéfiques. Pour une fois, on a exaucé un de nos vœux. En effet, dans un communiqué distribué à la presse, on apprend qu’un accord a été signé le jeudi 21 mars 2019 entre le ministère de la culture et l’ONCF préconisant qu’à l’instar des journalistes professionnels la gratuité du transport par train (2 ème classe et trains navettes ) pour les artistes détenant la « Blue card » et une réduction de 50 pour le TGV (Al Barraq). Une bonne nouvelle. On ne peut que s’en féliciter .

Compte tenu de cet acquis et en souhaitant qu’il soit couronné par la couverture médicale généralisée, l’on aimerait revenir sur ce paragraphe salvateur qui a eu la vertu de réveiller les consciences :

« Pour le moment, cette carte ne sert à rien. Une formalité ni plus, ni moins. Elle aurait plus d’importance, si, au moins, elle permettait la gratuité du transport par train, comme cela est garanti pour les journalistes attitrés. Tant qu’on y est, pourquoi ne pas accorder cette faveur aux artistes, puisque l’information et la culture dépendent actuellement  du même ministère ? Cela ne demande rien, il suffit d’un peu de volonté politique. D’ailleurs,  l’ONCF est un bien public et l’artiste est connu pour être une personnalité  publique.

Les accords  bilatéraux en matière de culture,  entre pays amis,  devraient permettre l’accès gratuit  aux  musées,  sites archéologiques et monuments tant du Maroc et que du pays étranger, avec lequel on a signé l’accord de coopération. Je me rappelle qu’à Paris, voulant visiter le musée Picasso, on m’avait  dit que « seule la carte d’artiste délivrée par l’Etat français est acceptée ». Je fus sidéré, car mon pays n’avait  pas fait le nécessaire. Être ministre de la culture, c’est penser à ces choses-là, étant donné que la culture  est universelle.  Priver un artiste de voir les travaux d’un autre artiste est  une insultante calamité. 

La carte d’artiste que l’on délivre actuellement  à tout va, a besoin  impérativement de quelques retouches. Aussi, il faut que les membres de la commission  soient au niveau, pour séparer l’ivraie du bon grain. Un quidam  qui n’a  publié ne serait-ce qu’un  petit fascicule et qui vient statuer envers quelqu'un qui a publié une dizaine de livres, c’est une absurdité tragi-comique. Qui choisit ces membres et sur quelle base on trie les dossiers ? Pourquoi on y trouve beaucoup de revenants et question fondamentale: pourquoi on les rémunère ? En matière d’art, le bénévolat est plus vertueux que le pécuniaire. Car ce dernier entraîne avec lui la dépravation. »

De l’Art transcendantal aux Haïkus picturaux Regard sur un livre d’art Par RAZAK (30ème partie)

Nous avons écrit ci-avant que les femmes fonctionnaires marocaines sont relativement moins magouilleuses  que les hommes, mais elles ont un grand défaut : elles font recours à la sorcellerie pour se prémunir contre l’imprévu. La SNRT n’est pas la seule boite où la sorcellerie fleurit. Les échos qui viennent des autres offices,  agences et départements ministériels nous rappellent que l’on est devant un phénomène généralisé. De cette sorcellerie tentaculaire, on a énuméré  trois tendances: soussie (du Souss), meknassie (de Meknès) et juive. La sorcellerie israélite est relativement la plus puissante. Certains rabbins prétendent que si le Maroc est ce qu’il est, c’est grâce à leur magie.

Ayant enquêté sur ce phénomène dévastateur, en focalisant sur un office semi-public, autrefois levier du développement industriel, on a induit le constat dans la trame narrative du  roman, en phase d’édition  intitulé : « Le Vidéographe justicier ». Extrait :

« La pratique de la sorcellerie (S’hour) dans les  différentes subdivisions de cet office, par des agents superstitieux, constitue une entrave au bon fonctionnement des rouages internes. L'ampleur du phénomène, sa gravité et sa grande banalisation rendent l'exercice aléatoire. Aucun service n'est à l'abri. Qu'il soit technique ou administratif, le jeu obscène a fini par imposer ses règles sordides. On en parle sans sourciller, comme si c'était un jeu de société ou un rite communément admis. Cette «vaudouisation» de l'une des plus importantes boites d’ingénierie publique comporte des risques inévitables: d'abord les objectifs que l'on s'est fixés (généralisation du service, optimisation, certification…) ne seront jamais  atteints, quels que soient l'optimisme et la détermination des dirigeants, à supposer que ces derniers soient  aptes et  valides, pour mener la barque à bon port, sans encombre, parce que tout simplement, le personnel n'est pas celui qu'on pense. Et leur patron ne sait pas comment s’y prendre. Et rien nous dit qu’il n’est pas, lui aussi, pris par  les fils enchevêtrés de l’araignée ésotérique.

Gangrené par le fléau inhibiteur du charlatanisme et empoisonné par les affres castratrices de "Tachekamt" (mouchardage),  ce personnel  ne peut être qu'improductif. Un des premiers signes révélateurs de cette "S’houroumania" tentaculaire est la suspicion paralysante qui a enchevêtré toutes les connexions. Le rendement des travailleurs s'en trouve amoindri, pour ne pas dire réduit à néant. On ne compte plus les victimes. Les clients et partenaires externes de cette boite étatique en paient les frais. Tous se plaignent de l'atermoiement et des lenteurs de l'administration (notamment technico-financière) mais ils en ignorent les véritables causes. Ce ne sont pas les mots d'intention et les notes d'incitation placardées et punaisées à l'entrée des bureaux qui vont régler cette épineuse question. Aucun responsable, digne de ce nom, n'a pu décortiquer le phénomène. Peut-être manquait-on de lucidité et d'audace pour s'y pencher, tel un docteur ausculte son patient. L'entreprise n'est pas aisée, car on a affaire à une caste d'initiés. Verticalement, les plus visés sont les cadres supérieurs et horizontalement, les techniciens brillants. Ils sont une cible privilégiée. D'ailleurs, l'administration avec ses statuts et ses règlements intérieurs ne s'est pas protégée suffisamment contre ce genre de délit. Les effets pervers de cette mainmise diabolique sont visibles à l'œil nu. Les noms des adeptes se chevauchent. Certains  pratiquent leurs rituels sans la moindre gêne. Les anecdotes de la paranoïa ésotérique foisonnent: tel chef d'aménagement doute que le verre de thé, servi par sa secrétaire, contient un soluté ésotérique, tel autre ferme à clef son bureau et ses tiroirs de  peur que des agents malicieux y placent  des objets mystérieux. Les plus avertis procèdent à un nettoyage systématique du mobilier, en changeant constamment de bureau, de secrétaire et de serrures. D'autres se laissent faire. Bonjour les dégâts. L'arsenal ésotérique utilisé est tellement vaste et diversifié. Les ingrédients de cette alchimie dangereuse se trouvent dans les boutiques ésotériques (Attar) où la faune et la flore dans leur état mortuaire sont si présentes. Ainsi le "Fkih" ou le sorcier en prescrit les doses et le mode opératoire. Formules magiques, philtres, incantations, sachets, potions et infusions chimiopathiques, invocations… Il est très difficile d'énumérer tous  les éléments nocifs entrant en interaction. Dès le crépuscule, il y a bousculade chez les voyantes ayant pignon sur rue. Et détrempez-vous ce ne sont pas que les secrétaires  esseulées, veuves ou délaissées par les hommes qui  fréquentent les chamanes, mais il y a aussi des hommes moustachus qui se fient aux érudits des sciences occultes, pour avoir plus de "Kouboul" (acceptabilité). Mais le constat le plus affligeant est de voir des ingénieurs supposés avoir l'élan bâtisseur, pencher du côté destructeur, en fréquentant  assidûment les sorciers et les sorcières, pour les mêmes raisons évoquées précédemment. Les plus discrets se contentent de talismans et d'amulettes, sous forme de pierres précieuses sur lesquelles on a gravé des formules magiques. Le grimoire est supposé avoir des vertus protectrices pour celui qui le porte. Si un jour les voyantes et les charlatans passent aux aveux en  dévoilant leur clientèle, l'on sera étonné du nombre impressionnant d'adhérents à ces «clubs ésotériques».

Certes, la sorcellerie existe depuis la nuit des temps. Le désir de changer ou de transformer des choses par les forces invisibles, surtout la folle envie de dominer autrui à distance ont toujours exercé une fascination sur les humains. Ce recours aux forces surnaturelles maléfiques et hostiles à l'homme relève d'une carence libidinale que l'on veut combler.»(…)

Quand elle trouve le ferment propice, la sorcellerie accède au rang de culte. Les quelques agents lucides, assistent à un phénomène de désertion jamais constaté. L'absentéisme de certains responsables est plus qu'alarmant. Leurs fugues prolongées laissent le service dans un désordre indescriptible. Dans la division des expropriations, le responsable est incapable de se tenir dans son siège plus d'une demi-heure. Selon les rumeurs qui circulent, une veuve aux mœurs légères l’aurait possédé. Il en a fait sa secrétaire et sa concubine. Des citoyens venus de régions lointaines, pour régler leurs affaires en instance, retournent bredouilles, avec l'amère déception d'être mal reçus. Le plus urgent, c'est de s'attaquer à la racine du mal et non pas à ses manifestations extérieures.

Cette généalogie du mal se sert d'une autre généalogie: celle des victimes. Le sorcier exige des photos avec les noms complets de la lignée familiale. C'est pour cela que les dossiers personnels des agents sont tout le temps fouillés par ces maléfiques personnes, en liaison avec des sorciers. Le but de ces gourous est de faire croire que l'on peut non seulement perturber la vie d’autrui avec des plantes asséchées et des mots, mais aussi jeter un sort et lancer une malédiction. Les chamanes qui se servent de l’oral et  du ’’Samaoui’’ (force astrale) hypnotisent leurs victimes avant de les dépouiller. Doit-on laisser les choses pourrir ainsi?» (…)    

« Les scientifiques ont tenté d'analyser ce phénomène bizarre où démonologie et chimie ésotérique se mêlent étroitement aux traditions médicinales teintées de mysticisme. Leurs conclusions restent marquées du seau de l'élitisme. Les uns parlent de parapsychologie et de phénomènes paranormaux, d'autres n'y voient que canulars et supercheries; mais lorsqu'un phénomène étrange les surprend, ils perdent leurs convictions scientifiques. Les ethnologues structuralistes en ont épluché le substrat apparent. Mais malheureusement, leurs travaux ne sont pas largement diffusés, pour en tirer une quintessence utile. L'analphabétisme aidant, l'ésotérisme a encore de beaux jours devant lui. Rappelons que la chasse aux sorcières, menée avec fermeté au Moyen-âge, a réduit de sa propagation. Il fallait sauvegarder le fragile équilibre de la société, sinon il y aurait plus de morts que de vivants et plus d’êtres envoûtés que de lucides.

En effet, lors de l'inquisition du XIII^e  siècle, on a tué plus d'un million de sorciers. Le châtiment du crime de sorcellerie était le bûcher. Parmi les brûlés vifs, il y en avait  des sataniques qui agissaient par plaisir sadique de nuire à autrui.

Vous arrive-il de rencontrer un responsable envoûté? Il ressemble à un individu sous hypnose. Il n'a pas perdu son agilité, mais ses pas sont comptés et ses actes sont téléguidés, sans en être consciemment responsable. Pris en otage par les jeteurs et jeteuses de sort, barricadés derrière le secret de leurs pratiques, ils sont manipulés comme on manipule une poupée. Il y en a qui ont le "Tkaf" (handicap génital) , mais ils ne peuvent pas le dire. C'est "Hchouma" (tabou). Leur énergie vitale leur a été spoliée. Ils se reconnaissent par l'instabilité de leur caractère lymphatique et par l'humeur changeante. Ils sont sous l'emprise vibratoire des forces cosmiques, vous dirait un astrologue. L'ensorcelé aura toujours cette duplicité comportementale, tant qu'il n'a pas entamé le processus inverse de dés-envoûtement. Il doit rechercher l'antidote de ce qui lui arrive et le possède. Il n'y a pas de juste milieu pour un "Mashour" (ensorcelé). Il est tout le temps tiraillé entre deux tendances, mais en présence de son ensorceleur (ou de son ensorceleuse) il devient si docile, si consentant et d'une totale soumission.

Le "S’hour" est perçu par certaines personnes comme le dernier recours, pour se protéger contre l'imprévu. On pratique la sorcellerie pour se venger d'un ennemi, ou tout simplement pour avoir une promotion rapide. Les lâches et les fainéants la pratiquent aussi pour forcer la sympathie du chef, afin d'éviter ses réprimandes en cas d’absences prolongées, ou de fautes graves. Les corrompus en usent pour faire durer l'impunité.

Curieusement, l'on remarque que  des incompétents notoires ont pu gagner  plusieurs échelles d’un seul coup. L'on se demande toujours si ce n'est pas par sorcellerie.

Il faut mettre un terme à la ’’vaudouisation’’  galopante au sein de cette institution, si l'on veut accroître son efficacité. L'avenir de la boite en dépend. Des rumeurs persistantes font état d'une probable concession de cet établissement semi-public au privé, mais il y a risque de ne pas trouver preneur. Qui va risquer d'investir dans une entreprise paralysée par le charlatanisme?  A moins que l'on ne  pense à une régénération approfondie du personnel. Or celle-ci passe par le dés-envoûtement collatéral. La cure de normalisation pourrait réveiller les compétences inhibées et relancer la machine vers des horizons meilleurs.

A l'opposé, les  gourous n'ont pas déposé les armes. Il faut avoir le flair d'un anthropologue capable de percer le mystère et la vigilance scientifique d'un psychiatre pour explorer le phénomène.

"Les esprits qui protègent sont aussi ceux qui frappent",  dit l'un des brillants ethnologues qui ont étudié ce phénomène. ’’En milieu urbain", explique-il, "les plus violents sont ceux qui rôdent dans les lieux publics, les carrefours et les ruelles obscures".

Par conséquent, il faudrait un guérisseur d’une scientificité inédite et d’une solidité caractérielle à toutes épreuves, pour réparer la machine en panne. Il doit œuvrer inlassablement, pour que le rationnel l'emporte sur l'irrationnel. Tout dépend de la vision qu'on a des choses. D'abord: Identifier et circonscrire l'étrangeté du phénomène, ensuite limiter les dégâts avant de l'éradiquer. Cela revient à dire tout démystifier. Il est intolérable que des fauteurs de troubles, incontrôlables, insaisissables et dangereux continuent de sévir dans l'impunité en manipulant les forces du mal. Leur grande capacité de diversion réside dans leur apparence inoffensive. Que l'on adhère ou non à ces croyances irrationnelles, que l'on croie ou non à leurs extravagances, leurs incidences sur la marche de cet établissement est réelle».

De l’Art transcendantal aux Haïkus picturaux Regard sur un livre d’art Par RAZAK (29ème partie

Les journalistes « ménopausés » qui, par stérilité intellectuelle, ne produisent que du vide autour d’eux sont faciles à manipuler et à asservir. Normalement, ils devraient  être licenciés, si le respect de la déontologie était primordial. Mais d’autres calculs pernicieux entrent en  jeu, pour compliquer l’équation. Financièrement parlant, le licenciement de ces vauriens coûte plus cher que leur maintien dans la rédaction. On attend que l’âge fasse le ménage, tout naturellement, sans remous et sans bruit. Arrivée à terme, la rupture dans de telles circonstances parait salvatrice, car on arrive à se débarrasser d’un bras cassé que les circonstances exténuantes ont rendu indéboulonnable. Mais la problématique reste entière et barbante. Comment assurer la relève avec des éléments compétents et honnêtes ? L’institut forme des bureaucrates et les meilleurs journalistes que ce pays a enfantés n’ont pas fait d’institut. C’est le militantisme de gauche qui les a révélés au public. Le malheur, c’est que bon nombre de ces intellectuels ont soit quitté ce monde, soit changé le fusil d’épaule. Il ne reste que  les frileux carriéristes, adeptes du « politiquement correct ». Ils évitent les sujets hard et se laissent entraîner par le soft, où l’on ne risque rien. Quitte à répéter les mêmes débilités et inepties, que l’agence officielle pond à un rythme effroyable. Les crâneries viennent avec le hard.

En lisant cette chronique, on comprendrait pourquoi  on a censuré les dernières parties de ce  livre autobiographique où j’évoque mon calvaire  avec les gens qui m’entourent. Mais le web est si vaste et si généreux.

Les pantouflards de la presse sont plus nombreux que les audacieux. Mais ils ne sont pas confortablement casés. On en trouve de plus incorrigibles, parmi ceux qui sont  en phase de préretraite. Deux ou trois ans avant de déguerpir. Leur inactivité porte nuisance au journal qui les emploie. L’OJD Maroc  en dévoile au quotidien les chiffres et compte les décombres. Les chutes de vente  sont dramatiques. Passer de 90000 lecteurs quotidiens à 3000, il y a de quoi s’arracher les cheveux. C’est l’Etat qui, après avoir donné le coup d’estoc fatal à ses adversaires de la presse écrite, dont certains sont considérés comme des opposants, aide ces journaux défaillants à survivre, via son œuvre de bienfaisance. Sans sa « générosité calculée », ils feraient tous Tilt, comme le Gottlieb d’antan,  que l’on connait sous le nom de  billard  électrique (flipper). On a copié ce plan de secours de l’ex-pays colonisateur : la France. Mais le copier-coller n’a rien de probant et de reluisant. Un monticule de paperasse, pour un rendement presque nul. Il y a anguille sous roche. Ce cirque  journalistique est fait pour épater le regard des touristes étrangers. En effet, quand on voit le grand étalage de titres dans les kiosques de Casablanca et des autres villes,  l’on se croirait au cœur palpitant de  l’Eden du journalisme et de la liberté d’expression. Mais les locaux connaissent parfaitement la réalité de la presse au Maroc. Ils savent pourquoi on a emprisonné tel journaliste et poussé à l’exil  tel autre. L’épée de Damoclès demeure la pub, puisque  désormais on ne peut pas compter sur le lectorat pour survivre. Cette pub  est débitée selon le degré d’obédience et de docilité  de l’organe de presse. Fermer son  robinet, c’est anticiper sa faillite.

Un  scribouillard arabophone prétend, sans rougir, être le doyen de la presse écrite. Sans doute se prend-il pour Haikal Hassanein. Si on l’a laissé travailler, c’est parce que son hebdo ne dérange pas le système, comme faisaient ’’Le Journal’’ de Boubker Jamai et ’’Demain’’ d’Ali Lemrabet. Toutes les issues sont verrouillées. Même le réseau de  distribution est hermétiquement contrôlé par des gens  du pouvoir. Liberticides, les textes de loi viennent compliquer la donne. 

Les vrais journalistes ont déguerpi, restent les journaleux. Ceux qui  ont accumulé  la poisse, durant de longues années de fainéantise font de la corruption un  gagne-pain. C’est une bouée de secours. Traitres à leur rôle, ils s’offrent aux plus offrants. Et parmi les offrants, il y a des mafieux.  Ils s’achètent à bas prix les colonnes de propagande,  pour y passer leur charabia, histoire de broder le profil avec des mots payés au centimètre dactylographié.  Il y en a même qui ont fait carrière dans ces égouts. Les rubriques sportives et cultuelles en sont contaminées. J’en ai connu des taupes au dos courbé  et que la cataracte a rendues invalides. Ils ne voient rien et on ne sait pas comment ils arrivent à faire une page avec les écrits des autres. Par complicité ou par lâcheté, les rédacteurs en chef les laissent faire, car eux aussi ne sont pas au-delà de tout soupçon. Quand le  bateau chavire et coule comme Titanic, c’est chacun pour soi et la mer pour tous. Les requins s’occupent du reste. Même le capitaine cherche à sauver sa peau avant celles des autres. C’est ce qui arrive à ces feuilles de choux, jaunies par le laisser aller et l’irresponsabilité.

Pire naïveté que de  donner aujourd’hui un livre nouvellement paru à un journaleux, pour le présenter au public. Les chargés des rubriques culturelles ne lisent pas, ou plutôt lisent les livres de ceux qui les payent. Ils ont d’autres chats à fouetter et d’autres panses à engraisser. Mais malgré la dépravation, l’on trouve l’effarante audace de réclamer au ministre de truelle l’institution d’un prix culturel. Ce sera, à coup sûr, une mascarade. C’est le rentier que l’on vise,  le culturel n’est en fait qu’une façade. Ce n’est pas le ministère qui doit le faire, mais les journaux eux-mêmes, comme ce qu’a fait France Football pour le trophée du ballon d’or. Le journal canalise les votes des autres rédacteurs sportifs.

 Les actualités livresques ne sont pas aussi fluides qu’on le croirait. Ce que l’on cache est plus important que ce que l’on  montre. Enfin, de mémoire d’un habitué (14 livres), ce sont mes communiqués que le plus souvent l’on publie. Quand le grand manitou de la rubrique culturelle veuille vouloir y faire écho, il faut souhaiter qu’on le publie sans fautes d’orthographe, de grammaire ou de style. Ceux qui de temps en temps prennent la plume pour décortiquer un roman ou un essai  ne sont pas des journalistes attitrés, mais des collaborateurs externes. Ils le font bénévolement et sans contrepartie.

A la radio  c’est la loi du tout ou rien. Si le livre parle positivement du système, on se hâte de le présenter. L’agence officielle de presse en fait tout un tapage. Et comme par providence, les interviewes se mettent à pleuvoir, comme si l’auteur était  Emile Zola  réincarné ou un tribun de high standing, comme fut Benjamin Constant, homme politique  qui ne jonglait pas avec les mots et ne craignait pas les puissants de son époque. Dans le cas contraire, si le livre comporte des analyses critiques ou des chroniques reflétant le vécu macabre, on en fait fi. L’autocensure engendre la censure.

Dire qu’il n’y a pas de discrimination  au Maroc, c’est un mensonge d’Etat. Le régionalisme n’est-il pas une discrimination ? La SNRT a un faible pour les Meknassi parce que le patron est issu de cette ville. Les autres n’ont qu’à aller boire la mer. Pour un mot on m’a censuré deux émissions  radiophoniques : dans la première interview, l’animateur m’avait demandé après une heure et quart d’enregistrement (Nagra) ce que je pensais de son émission.  Je lui avais dit la vérité. Il en fut vexé. Il s’était énervé et avait juré de ne rien diffuser de toute l’interview. Pour la seconde, on l’avait censurée pour avoir affirmé l’existence de gens qui confondent surréalisme et  « seroualisme »  (du mot seroual qui signifie pantalon).

Enfin  tout récemment, j’ai donné de main propre à la directrice de la radio-SNRT de Marrakech une copie de mon dernier livre sur le cinéma, dans l’espoir de le présenter aux auditeurs. Elle avait promis de lui consacrer  une  émission. Trois semaines se sont écoulées et mon intuition me dit d’oublier cette aventure. Les livres font peur aux petits hommes et aux  petites femmes.  Quant à la télé, c’est la censure de la radio multipliée par dix.