Tuesday, December 29, 2020

Moroccan artist Ahmed Senoussi wins the 16th International Prize of Humor

 

Press release

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Moroccan artist Ahmed Senoussi wins

the 16th   International Prize of Humor  

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The 16thB-Awards is attributed  to the Moroccan humorist Ahmed Senoussi  (alias Bziz)  . Razak the initiator  of this cultural prize and the creator of the Bouzghiba’s avatar  explains the reason of  this choice.

“Bziz is a living legend in the world of humor. He would be the first winner of the B-Awards but we had to prove the international character before awarding great artists like him . Senoussi has humor in blood. Before  going on stage of theatre he was attracted by hilarious gags. He formed with Houcine Benyaz a legendary duet. It was so famous in eighties. After their separation in 1991  he continued on his artistic way alone. He has an extraordinary ability to transform banal words in spectacular subjects. He ears a living in selling his paintings work and performances out of his country. With this symbolic award,, Ahmed Senoussi  joins honorably the talented creators as Patricia Piccinini (B-Awards 2005), Theo Jansen( B-A 2007),  Zhang Yimou (B-A 2008),  Ahmed Fouad Najm (B-A 2012) , Plantu (B-A 2014),  Ennio Morricone (B-A 2015),  Peter Brook (B-A 2016) and  Marcel Khalifa  (B-A 2019). His brilliant achievement will be detailed in the 4th   part of monographic book dedicated to the prize.  Congratulations!”      

The ’’Bouzghgiba-Awards” is an original cultural prize which was created   in 2005 by the Moroccan artist, writer and critic-movie Razak Abderazzak. This original creator  launched this cultural award in order to encourage humoristic performances around the World. The trophy is represented by a painting made by him and inspired by the life of the winner.

Art painting and bibliophilia are the two fundamentals characteristics that distinguish this anti-materialist prize.  3 Tomes have been published under the same label, including one in France. Razak has published several books (7 in France, 1 in Canada and 5 in Morocco). His last art exhibition was titled “Haikus and painting”. Channels TV and newspapers have talked positively about this singular cultural event. 

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COMMUNIQUE *** Le 16e Prix International de l’Humour est décerné à l’artiste marocain Ahmed senoussi

 

                                                               COMMUNIQUE

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Le 16e Prix International de l’Humour

est décerné à l’artiste marocain  Ahmed senoussi    

 


            L’humoriste marocain Ahmed senoussi (Alias Bziz) remporte le 16e Prix International de l’Humour que supervise l’écrivain et artiste-peintre  Razak Abderazzak. L’initiateur de ce prix culturel dont le trophée est matérialisé par un tableau de peinture portant sa signature explique les raisons de ce choix :  

«  Vu que l’humour de scène a  subi un arrêt dramatique en 2020 à cause de la pandémie, il est temps d’auréoler un vétéran de ce noble art. En tant que prix d’apologie, le Bouzghiba-Awards 2020  lui est octroyé  pour sa persévérance et en hommage à sa longue carrière. Car contre vents et marées, il a résisté aux coups dont les plus douloureux sont venus de ses amis. Bziz devrait être  parmi les premiers gagnants de ce trophée, mais on avait la priorité d’abord de prouver  le caractère international  du prix. En toute franchise sa consécration actuelle a plus de valeur, vu les étapes parcourues. Il n’est pas facile de superviser un prix de cette dimension, sans aucun soutien matériel qu’il soit public ou privé. Mais c’est dans cette carence que réside la préciosité  de la démarche. Peu de gens savent que Bziz  est aussi un vétéran  de la presse écrite humoristique et qu’il est peintre. Malgré sa courte durée, son canard  satirique « Al Houdhoud » témoigne d’un engouement vivace pour un  medium qui complète, chez lui  et de manière solennelle, l’art de la scène. Doué d’un  talent inouï, Bziz est une légende vivante. Il est capable de faire d’une tournure langagière  ou d’un banal  lapsus un spectacle hilarant. II s’ajoute à la pléiade des lauréats  où figurent en bonne position : Patricia Piccinini (B-Awards 2005), Theo Jansen( B-Awards 2007),  Zhang Yimou (B-Awards 2008),  Ahmed Fouad Najm (B-Awards 2012) , Plantu (B-Awards 2014),  Ennio Morricone (B-Awards 2015),  Peter Brook (B-Awards 2016) et  Marcel Khalifa  (B-Awards 2019).

          Les autres sommités auréolées que l’on n’a pas citées ne manquent ni de charisme, ni de talent. Félicitations et longue vie à notre créateur émérite. » 

Né à El Jadida en 1955,  Ahmed Senoussi a grandi à Casablanca, ville où devenu adulte, il a connu une ascension extraordinaire et malgré la mise à l’écart son aura n’a pas diminué d’un iota.

           Un petit rappel biblio-artistique concernant le fondateur du prix :

          Razak est l’auteur de 13 livres dont 7 ont été publiés en France et 1 au Canada. Il a aussi écrit trois pièces de théâtre en langue arabophone. La toute dernière exposition de Razak le peintre a été présentée au public sous le thème: «Haïkus picturaux». Un événement culturel qui a été largement couvert par la presse et les médias audiovisuels marocains.

 

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الفنان المغربي احمد السنوسي يفوز بجائزة بوزغيبة الدولية للفن الساخر لسنة 2020

 

بلاغ ثقافي

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الفنان المغربي احمد السنوسي  يفوز بجائزة بوزغيبة الدولية 

للفن الساخر لسنة 2020

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فاز الفنان المغربي احمد السنوسي الملقب ب  ''بزيز'' ، بجائزة بوزغيبة الدولية  للفن الساخر ،  التي يسهر على تنظيمها و تقديمها سنوياً الفنان التشكيلي  والكاتب المغربي  رزاق عبدالرزاق .

يقول مؤسس الجائزة و مبدع شخصية بوزغيبة الهزلية بخصوص هذا الاختيار:

 '' اعتمادا على نفس المعايير التي ارتكزنا عليها  في الدورات السابقة ،  منحنا الجائزة في دورتها الـسادسة عشر  لهذا المبدع  الكبير  تقديراً لتجربته الفنية الغنية  بالمنجزات  ولروح المثابرة التي طبعت مساره مند بداية مشواره التعبيري، وتثميناً لدوره المشهود في تطوير فن الفكاهة الهادفة ليس في المغرب فحسب وإنما في العالم العربي برمته . كان لزاما علينا أن نتوجه مند بدايات الجائزة ، لكن كانت الأسبقية آنذاك هي إعطاء البرهان الموضوعي  على  بعدها الدولي .  واعتقد أن التتويج الحالي أكثر قيمة نظرا للأشواط التي قطعتها الجائزة حتى ألان.  فظاهرة بزيز فريدة من نوعها،  ولدينا  الحجة الدامغة أنها لن تتكرر ، في الأتي من السنين، لآن هذا الفنان يعد من فصيلة المبدعين  العباقرة . برز اسمه بشكل كبير في فترة الثمانينيات والتسعينيات وتألق في الإبداع حتى   في فترة انسداد الأفق،  مما حوله إلى فاعل مجتمعي منشغل بقضايا العالم الثالث. شبهه  البعض ب كوليش ، ذلك  الفكاهي الفرنسي الذي أطلق على أعماله الخيرية ، اسم ''مطاعم القلب''، والتي لا زالت إلى يومنا ، تقدم وجبات للمهمشين والفقراء  كما كان  يفعل كوليش قبل  وفاته . لكن بزيز يظل  بزيز لا يشبه أحد . وسيسجل التاريخ الفني المغربي  بحبر من ذهب اسم مبدع   ''عرس الديب'' ، ومتتبع خطوات ''أبي نهب'' . فحفاظا على مبادئه ونظافة  قيمه الأخلاقية  ، فضل العيش من مبيعات  لوحاته التشكيلية ، ومن العروض التي يقدمها خارج المغرب . وبهذا التتويج المستحق  سيضاف اسمه  إلى لائحة الفائزين  بجائزة بوزغيبة والتي تضم قامات من طينة إينيو موريكون ، وبيتر بروك ، وباتريسيا بيسينيني،  و مارسيل خليقة ، وفؤاد احمد نجم. وكما جرت العادة ـ سنخصص له حيزا هاما في الجزء الرابع من المونوغرافيا المتعلقة بالجائزة، والتي هي في طور التدوين. فهنيئا لمبدعنا الفذ. ''

ازداد احمد في مدينة الجديدة في سنة 1955. رحل مع عائلته إلى مدينة الدار البيضاء. فقبل صعوده منصة المسرح كان له ميول للنوادر والقصص الهزلية. كون مع حسين بنياز تنائي شد الأنظار إليه لمدة طويلة. بعد أن افترقا راح يمارس غوايته المفضلة بمفرده وأحيانا يستعين بعازفين شباب لأداء أغنياته الملتزمة ، كتب كلماتها هو بنفسه .

يذكر أن الجائزة تأسست عام 2005، و تتميز  بازدواجية بعديها التشكيلي والببليوغرافي ، حيث يكلل التتويج بفصول وفقرات إضافية  تسلط الضوء  على مسارات الفائزين ، وذلك في كتاب مونوغرافي،   صدر منه  لحد ألان ثلاث أجزاء،  واحد  تم نشره بفرنسا سنة 2012، في حلتين ورقية و الكترونية ،  مما يؤكد جليا  البعد الدولي للمشروع الثقافي الذي انطلق من المغرب . والجانب التشكيلي يكمن في  تجسيد الجائزة بلوحة زيتية تحمل توقيع مبدعها ، والجائزة في كينونتها  وصيرورتها تهدف  إلى  خدمة قيم التعايش السلمي و التواصل الإنساني عبر الإبداع الفني  وحوار الثقافات.

يذكر أيضا أن آخر معرض فني قام به  رزاق التشكيلي  قد تم  في مدينة أسفي المغربية و تم تقديمه للعموم  تحت ثيمة ''تشكيل وهايكو''، و يعتبر سابقة ثقافية أعطتها وسائل الإعلام المقروء،  والمسموع،  والمشاهد كل العناية  والاهتمام التي تستحقهما. 

 

          

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Monday, December 21, 2020

Quand la science médicale se fane l’occultisme fleurit Par RAZAK

 

    Grâce au covid-19 (j’insiste pour la énième fois sur le masculin du signifiant) la dialectique entre le privé et le public est devenue si incisive et si virulente. Le fossé entre les plus riches et les plus pauvres est devenu alarmant. La cupidité en est  le pivot de cette mouvance. La vie des êtres humains ne  vaut rien devant un chèque  bancaire circulant d’un spéculateur à un autre. Chaque actionnaire attend sa part. La surpopulation de la planète  est devenue un fardeau. Les idées malthusiennes renaissent de leurs cendres.  Les fortunés qui ont constitué leur fortune sur le dos de la  populace veulent maintenant se débarrasser de cette populace de manière  démentielle. Le nouvel ordre mondial que prônent les ténors de cette mouvance inquiète plus qu’il ne réconforte.

     Devenue trop encombrante pour la minorité  des «possède-tout», la classe des galériens doit être écrasée comme des poux, car le capitalisme sauvage n’a pas réussi à limiter  les naissances en son sein. Comment peut-il réduire le foisonnement des laissés pour compte alors que ses mécanisme internes et externes  font croitre expressément  les démunis, par voie de paupérisation arpentée depuis le temps d’Adam Smith ?    

     Paradoxalement, la fécondité des pauvres dépassant celle des riches, donne des frousses à cette caste de parvenus. Même dans la misère  la spermatogenèse  misérabiliste  reste active et performante. On se reproduit plus vite que de nature. Maintenant  les va-en-guerre contre la surpopulation  comptent effectuer le ménage et le balayage  de manière intelligente, c’est-à-dire : ni vu ni connu.  Tuer de façon légale, voilà le subterfuge. Rendre stériles les plus féconds, n’est qu’un prélude à cette mise à mort décidée dans les coulisses sombres des néo–malthusiens qui ont fait de l’hôtel Bilderberg le premier point de ralliement. Premier objectif : avoir la légalité d’accéder à la circulation sanguine via les injections intraveineuses. Comme timonier de cette nouvelle odyssée Bill Gates pense même à planter dans l’épiderme humain des puces électroniques. Dans quel monde vivons-nous ?     

     Par ce zèle manipulatoire qui nous rappelle les ruées  Frankensteinniennes vers le clonage génétique, le bon samaritain est devenu suspect. Ceux qui le critiquent en le citant nommément, lui reprochent de s’être engouffré de manière préméditée ou involontairement dans un domaine qui n’est pas le sien, à savoir l’immunologie et la fabrication des  vaccins. Les génomes humains n’ont aucune similitude avec les pixels de Microsoft.      

     Depuis le déclenchement du fléau médiatique sur le corona-virus on ne sait  plus à quel saint se vouer.

     Torrents de mensonges et de contrevérités, avalanches de décisions virevoltantes, concessions étatiques mal pensées et accordées à des entités  privées sans aucune garantie, la vaccination est devenue un facteur anxiogène pour les sociétés humaines, dans toutes les portions de la terre où ces sociétés  vivent. En plus de l’enjeu politico-économique où ce facteur se  déploie allégrement, à un  moment où   les autres secteurs d’activités (transport international, tourisme, artisanat…) sont à l’agonie  le commerce vaccinal se porte plutôt bien malgré les incertitudes qu’il génère. Le pire, c’est de  décréter sa généralisation forcée, pour des gens ne souffrant pas du syndrome covidien.  

Tout cela se passe à une époque où la liberté de la presse subit un coup fatal et le droit de manifester est presque aboli. Même au pays de Descartes, où « je doute donc j’existe » est le théorème de la vie en société, le cartésianisme sociétal s’effiloche.  Le journalisme d’investigation a perdu sa liberté d’action. Il est paralysé  et pratiquement au chômage forcé. Désarmé par tant de contraintes  et d’insurmontables  handicaps, il ne peut pas enquêter convenablement pour puiser l’information fiable et l’extraire des bas-fonds nauséabonds. En Hexagone, la majorité des supports d’information a été alignée. Parmi les non- alignées, la plateforme TV  Libertés  qui tente de sortir du troupeau en  donnant la parole aux esprits éveillés et aux chantres de vérité. Didier Raoult en est un de plus audacieux. Il figure comme l’un des brillants candidats pour l’octroi de notre modeste trophée annuel. Il est digne d’être auréolé du B-Awards 2020 et d’être cité dans le livre d’apologie consacré au prix. Son franc parler nous épate.

      Comme son avis importe beaucoup, écoutons ce qu’il dit sur le vaccin  en circulation: « J’ai dit que le vaccin relevait de la science-fiction pour moi. Je ne vais pas rentrer dans des explications trop compliquées, mais prenez l’exemple du vaccin contre la grippe, on a mis une quinzaine d’années à le stabiliser et encore à l’heure actuelle il n’est pas fiable à cent pour cent et puis là pour une maladie qu’on connait depuis un an  à peine certains laboratoires nous sortent des résultats efficaces à plus de  90 pour cent. Mais  franchement qui peut croire à une chose pareille ? ».

Le confinement prolongé a laissé des séquelles sur le corps de la presse traditionnelle. Le recul bien calculé  des gros publicistes approfondit la plaie, même au sein des publications semi-officielles. Celles qui cherchent à se maintenir et entretenir une certaine ligne éditoriale ne comptent que sur  les ressources épargnées ou thésaurisées à long terme, puisque le  lectorat est sous confinement et a peur de feuilleter un journal.

De l’autre côté de la palette, la « covidifiction» des rouages administratifs donne aux Arsène Lupin des deniers publics  l’occasion inespérée de  continuer leur larcin sans s’inquiéter des inconséquences.  Les magouilleurs peuvent mener leurs nocives activités en toute liberté, tant que le contrepoids que représente la presse indépendante est sous confinement avec muselière obligatoire au bec. Avec de telles tares, on ne fait que fouiner dans les épluchures de l’information, en se  contentant des redites et du réchauffé, comme font les affamés d’une soupe froide et gélatineuse.

Une information confinée s’étouffe dans l’étroitesse du réduit où on l’emprisonne. Quand la pensée scientifique recule  le charlatanisme occupe l’espace vacant qu’elle laisse. En effet, l’impuissance scientifique à endiguer le flux pandémique donne une occasion supplémentaire  aux ésotériques qui rattachent souvent les affaires d’ici-bas  aux forces occultes de l’au-delà et non aux dysfonctionnements sociologiques où l’homme est souvent l’élément perturbateur et malfaisant. Les  religieux, toutes confessions confondues, voient à travers ce fléau aux fins incertaines un châtiment divin, comme fut le cas pour le sida et les autres cataclysmes. Selon les plus alarmistes et les plus hirsutes, le covid-19 serait un  prélude à la grande apocalypse. C’est-à-dire : « Armageddon » pour les Judéo-chrétiens et la « Quiyama » pour les Musulmans. Mais quand un antidote sera trouvé par les chercheurs, cette fantasmagorie et cette hantise seront jetées dans les calendes anecdotiques. 

 RAZAK